Hasta que llega la noche

 

Es asco

Es hastío y es remolino de un frenesí

[ Sinsentido

[ Sincielo

[ Conmiedo

 

( ( ( Sin razón de ser ni de estar en ninguna parte ) ) )

Es cansancio

Es fastidio y es repetición de una escalera

[ Repetición 

[ De ir cayendo

[ Por lo oscuro de un día sin sol

 

Es asco

Hastío

Repetición que lleva por ninguna parte

( ( ( Y el día que no acaba ) ) )

- El día que cansa de estar vivo

De estar oyendo las mismas historias

Las mismas mentiras

Los mismos reclamos -

[ Hasta que llega la noche

[ Y el cuerpo

[ Cansado 

[ Se tira en el vacío de los sueños

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OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO

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O

Existencia

 

No le gustaba hablar de sí mismo. Hablar de sí mismo habría sido como hacer saber de los límites que en él había, y para él, los límites no eran realidades que le atrajeran. Su mayor fascinación era pensar en lo ilimitado, en el infinito, aunque lo infinito y lo ilimitado lo excluyeran a él mismo de su condición de ser y de estar en el mundo, o mejor, en su condición de saberse existiendo dentro del caosmos de lo ilimitadamente desconocido que era todo: en la vida y en su vida.

 

En casa: un harén

En casa se formó un harén:

todas ellas artistas de la palabra

del pensamiento y del sueño.

El cuerpo de ellas no podía ser tocado;

sólo imaginado.

Nadie podrá verlas nunca;

sólo podrán ser escuchadas

percibidas en sueños

y en pensamientos inesperados. 

 

Ciertas historias

 

Lo que querría era escribir ciertas historias; escribir, de tal manera, que por tales historias el pensamiento no supiera cómo fue que habían ocurrido. Sólo así, descubriría que, en esencia, lo que realmente importaba no era tanto llegar a ser escritor, sino llegar a contar sobre esas cosas que el pensamiento ignoraba que existieran en el mundo.

SÓLO ASÍ

                  DE TAL MANERA

                                                 EN ESENCIA

                          ESCRIBIR

                                           SOBRE TODO ESO

QUE AL PENSAMIENTO SE LE ESCAPABA

PERO NO A LA PALABRA

                                          NO A LA REALIDAD DE LA  PALABRA

                     LA PALABRA

                                            QUE ERA TAMBIÉN

DEL PENSAMIENTO

                                      Y

                                         DEL CUERPO DE LA PALABRA

DEL CUERPO EN QUE LA REALIDAD ESTABA

COMO HISTORIA DE UN LUGAR QUE NO ERA 

PENSAMIENTO NI PALABRA